古琴亦稱為“瑤琴、玉琴、七弦琴”，是中國歷史淵源最為久遠且傳承持續(xù)未斷的一種彈撥樂器。古琴音樂主要受儒家中正和平、溫柔敦厚和道家順應(yīng)自然、無為靜遠等思想的影響，因此具有鮮明的民族地方特色。存見于南北朝至清代的琴譜結(jié)集就有百余種，琴曲達三千多首，尚有大量的關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝等文獻存世，遺存之豐為中國樂器文獻之最。

古琴梅庵琴派是近現(xiàn)代極有影響的古琴流派之一，源于清代中晚期的山東，形成于1917年以后的南京，開創(chuàng)者為山東諸城王賓魯（字燕卿）。后流傳到南通、鎮(zhèn)江、上海、浙江、合肥、福建、臺灣及香港等地。

王家，為龐大家族，世代都有善琴傳人。梅庵琴派，則為祖師王燕卿授琴于中央大學(xué)前身南京高等師范學(xué)校“梅庵”故址而得名。第一代傳人徐立孫、邵大蘇整理、訂述了先師殘稿《龍吟館譜》，易名為《梅庵琴譜》，并于1931年《梅庵琴譜》付梓印行，自此奠定了梅庵琴派在近代琴學(xué)界的地位。該琴譜不僅是琴學(xué)史上的一部重要著作，而且對琴學(xué)研究有著重要價值。自問世以來，先后被海內(nèi)外多次重印、影印、翻印，不同版本達七、八種之多。

該琴派在長期的傳承實踐中形成了自己獨有的藝術(shù)特點，一是在演奏上重視技巧和節(jié)奏，強調(diào)音樂的旋律之美，特別是首創(chuàng)琴譜點拍、標明節(jié)奏的做法，開創(chuàng)了點拍之先河，它能便于習(xí)琴者快速掌握樂曲節(jié)奏，使得該琴譜得以廣泛流傳。二是強調(diào)指法處理上要服從琴曲的內(nèi)容要求，同一指法在不同的樂曲中用法完全不同，關(guān)鍵在于深入領(lǐng)會，融會貫通。三是注意吸取了有著極強感染力的民間音樂素材，并有多首琴曲為歷代琴譜所未見。如琴人必學(xué)的《關(guān)山月》一曲僅見于此譜，《秋夜長》、《玉樓春曉》、《長門怨》、《平沙落雁》等也備受稱道。

1986年梅庵派古琴藝術(shù)第二代傳人劉景韶在鎮(zhèn)江成立了“夢溪琴社”，他師從徐立孫學(xué)習(xí)古琴，盡得《梅庵琴譜》所刊十四曲，對外傳授的梅庵派古琴曲目，既保留了琴譜的精髓，又吸收了廣陵派等江南流派的特長，這使鎮(zhèn)江成為了全國古琴藝術(shù)的重要傳承基地。

古琴藝術(shù)具有廣泛的音樂史、美學(xué)史和社會文化史影響，古琴獨特的記譜方式保留了千余年的古代音響記音資料。在琴學(xué)理念上倡導(dǎo)和崇尚開放性思維，尊重傳統(tǒng)而又不為之所局限，技法上重視技巧，強調(diào)節(jié)奏，琴曲吸收了民間音樂的風(fēng)格，有極強的感染力。琴譜標明節(jié)奏，風(fēng)格流暢如歌，靈活多變，于雄健質(zhì)樸中寓意了種種的柔美情趣，其演奏注重內(nèi)涵，具有濃郁的書卷氣，在全國各個琴派中獨樹一幟。

2003年以來，鎮(zhèn)江先后舉辦了紀念劉景韶百年誕辰古琴音樂會、紀念夢溪琴社成立二十周年古琴音樂會，并主辦了全國性的“古琴名家音樂會”，以及中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心品牌活動“和鳴——古琴藝術(shù)進大學(xué)”等。2007年，“劉景韶舊居”被列入市級文保單位。2008年，“劉景韶古琴曲集”CD光盤正式出版。